Antigonens grundlæggende fagmateriale er hentet fra græsk mytologi. Flere gamle episke digte kendt som Theban cyklus, nu tabt, behandlet familiens historie House of Ødipus. Aeschylus komponerede også en trilogi om Theban-familiens tragiske historie, hvoraf syv mod Theben er det eneste overlevende stykke. Der eksisterede forskellige versioner af den samme myte, da forfattere valgte at fokusere på forskellige aspekter af materialet. Det er ikke sikkert, om andre versioner centreret omkring benægtelse af begravelse til Polyneikes som Antigone gør, men det ser ud til at have været Sophocles’ innovation. Motivet om en brors uerstattelighed – i modsætning til en mand eller et barns – peger på fortrolighed med Herodotus’ historier, hvor tekst vi finder et lignende argument.

Antigone giver Token Begravelse Til liget af hendes bror Polynices af Jules-Eugenie Lenepveu, c. 1835-98. (Metropolitan Museum, NY)Antigone giver Token begravelse til liget af sin bror Polynices af Jules-Eugenie Lenepveu, c. 1835-98. (Metropolitan Museum, NY) Sophocles skrev tre tragedier om Ødipus’ familie, selvom de aldrig blev skrevet eller udført som en tilsluttet trilogi. De inkluderer følgende: Ødipus, hvor Ødipus opdager, at han uforvarende har dræbt sin egen far og giftet sig med sin egen mor; Ødipus ved Colonus, hvor en blindet Ødipus ledsages af datteren Antigone i eksil, mens konflikt brygger mellem to sønner over arv til Thebes trone; og Antigone, der beskæftiger sig med eftervirkningerne af denne konflikt. Theban-sagaen er et af de mest attesterede emner inden for græsk ikonografi.selvom stykket foregår i en fjern mytologisk fortid, infunderede Sophocles historien med ideer og spørgsmål, der var relevante for hans tid. I 440 ‘ erne havde demokratisk ideologi taget dybt rod i Athen, og med den kom visse værdier: borgerne blev opfordret til at være loyale over for polisen og dens love og placere denne loyalitet over deres private familieinteresser. Borgerne bør desuden nyde friheden til at stemme og tale, som de ønskede, og offentlige embedsmænd kan holdes ansvarlige for deres handlinger. Nogle spændinger fortsatte stadig i samfundet, og der var altid fare for et modkup af aristokratiske figurer, der kunne genoprette tyrannisk styre. Straffe for forrædere til den demokratiske orden var hårde; det var ikke tilladt at begrave deres krop inden for polisens grænser. Athens rigdom og prestige havde også trukket en forskelligartet gruppe tænkere til byen. Sofisterne spredte ideer om relativisme og udfordrede traditionelle ideologier. Selvom en del af befolkningen stadig var meget traditionel, begyndte flere og flere mennesker at rejse spørgsmål om religiøs praksis, kosmos og natur, moral og civilisationslove. Sophocles ‘ publikum ville have haft en bred vifte af politiske, moralske og religiøse overbevisninger. Da det kunne have været foruroligende at iscenesætte sådanne spændinger i athenske omgivelser, havde tragedien en tendens til at finde sine historier i Theben, en gammel fjende af Athen, der tjente som et sikkert rum til at udforske kulturelle og ideologiske fejllinjer. Den fjerne indstilling gjorde det muligt for Sophocles at engagere sit publikum i spørgsmål vedrørende deres eget samfund, såsom hævn mod ens fjender og grænserne for statslig myndighed og for menneskelige og guddommelige love. Antigone tilbyder ikke noget endeligt svar på, hvad der er rigtigt og hvad der er galt, og opfordrer publikum til at fortsætte denne debat, når stykket er slut.

det er blevet bemærket, at tegnene i Sophocles’ tragedier ofte er isolerede figurer. Dette er især tilfældet for Antigone. Koret er normalt beregnet til at lede publikums modtagelse af begivenhederne på scenen; i Antigone de er Theban ældste, meget tættere i identitet til Kreon end til den unge kvindelige heltinde. De fungerer som normalitetens stemmer, men de kan også være ret stumpe. Publikum, som et resultat, bevæges løbende for at stille spørgsmålstegn ved, hvor dets sympati ligger, og hvad der udgør en passende reaktion på den udfoldende tragedie.

Antigonen er et kompakt spil, både tematisk og midlertidigt: størstedelen af handlingen sker inden for få timer. Sophocles viser sig at være en mester i lyrisk historiefortælling: de rasende konfrontationer mellem karakterer gengives i stichomythia (skiftende vers), mens karaktererne i kommoi (lyriske Klagesange) fuldt ud kan udforske deres følelsesmæssige uro. Messenger-talerne giver igen det fortællende klimaks. De seks kor oder I Antigone regnes blandt de rigeste og smukkeste af græsk lyrisk poesi. De er også overraskende tvetydige, ikke nødvendigvis relateret til de tragiske begivenheder i resten af stykket og kan derfor give en uendelig kilde til fortolkning.siden det 18.århundrede har Antigonen kontinuerligt været et af de mest læste, udførte og tilpassede skuespil i al dramatisk litteratur. Det diskuteres ikke kun i græske tragediekurser, men bruges også til at udforske politisk teori, kønsdynamik og forskellige religiøse og moralske problemer.

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret. Krævede felter er markeret med *