det grunnleggende fagmaterialet Til Antigone er hentet fra gresk mytologi. Flere gamle episke dikt kjent som Thebans Syklus, nå tapt, behandlet familiehistorien Til Huset Oidipus. Aiskhylos skrev også en trilogi om den tragiske historien Til familien Theben, Hvorav Syv Mot Theben er det eneste bevarte skuespillet. Det eksisterte forskjellige versjoner av samme myte, da forfattere valgte å fokusere på ulike aspekter av materialet. Det er ikke sikkert om noen andre versjoner sentrert rundt fornektelse av begravelse Til Polyneikes som Antigone gjør, men det synes å ha vært Sofokles ‘ innovasjon. Motivet for en brors uerstattelighet – i motsetning til en manns eller et barns – peker på kjennskap Til Herodots Historier, hvor tekst finner vi et lignende argument.

Antigone Gir Symbolsk Begravelse Til Kroppen Til Hennes Bror Polynices Av Jules-Eugè Lenepveu, c.1835-98. (Metropolitan Museum, NY)Antigone Gir Symbolsk Begravelse Til Kroppen Av Hennes Bror Polynices Av Jules-Eugè Lenepveu, c.1835-98. Sofokles skrev tre tragedier om Oidipus’ familie, selv om De aldri ble skrevet eller fremført som en sammenhengende trilogi. De inkluderer følgende: Oedipus Rex, Hvor Oedipus oppdager at han uforvarende har drept sin egen far og giftet seg med sin egen mor; Oedipus Ved Colonus, hvor en blindet Oedipus er ledsaget av datteren Antigone i eksil, mens konflikt brygger mellom to sønner over suksess til thebens trone; Og Antigone, som omhandler kjølvannet av denne konflikten. Den Thebanske saga er en av de mest attesterte fagene i gresk ikonografi.selv om stykket er satt i en fjern mytologisk fortid, tilførte Sofokles historien med ideer og spørsmål som var relevante for hans tid. På 440-tallet hadde den demokratiske ideologien slått rot i Athen, og med den kom visse verdier: borgere ble oppmuntret til å være lojale mot polis og dens lover,og å plassere denne lojaliteten over deres private familieinteresser. Borgere bør dessuten nyte friheten til å stemme og snakke som de ønsket, og offentlige tjenestemenn kan holdes ansvarlige for sine handlinger. Noen spenninger fortsatte fortsatt i samfunnet, og det var alltid fare for et motkupp av aristokratiske figurer som kunne gjenopprette tyrannisk styre. Straffen for forrædere til den demokratiske orden var hard; det var ikke tillatt å begrave sin kropp innenfor polis grenser. Athens rikdom og prestisje hadde også trukket en mangfoldig gruppe tenkere til byen. Sofistene spredte ideer om relativisme og utfordret tradisjonelle ideologier. Selv om en del av befolkningen fortsatt var veldig tradisjonell, begynte flere og flere mennesker å stille spørsmål om religiøs praksis, kosmos og natur, moral og sivilisasjonslover. Sofokles ‘ publikum ville ha hatt et mangfoldig utvalg av politiske, moralske og religiøse trosretninger. Siden det kan ha vært urovekkende å iscenesette slike spenninger i En Athensk setting, tenderte tragedien til å lokalisere sine fortellinger I Theben, En gammel Fiende Av Athen, som fungerte som et trygt sted for å utforske kulturelle og ideologiske skillelinjer. Den fjerne innstillingen gjorde Det mulig For Sofokles å engasjere sitt publikum i spørsmål knyttet til deres eget samfunn, som hevn mot ens fiender og grensene for statlig myndighet og menneskelige og guddommelige lover. Antigone gir ikke noe endelig svar på hva som er riktig og hva som er galt, og oppfordrer publikum til å fortsette denne debatten når stykket er over.

det har blitt bemerket at figurene i Sofokles’ tragedier ofte er isolerte figurer. Dette gjelder spesielt For Antigone. Refrenget er vanligvis ment å lede publikums mottakelse av hendelsene på scenen; I Antigone er De thebanske eldste, mye nærmere I identitet Til Kreon enn til den unge kvinnelige heltinnen. De fungerer som stemmer av normalitet, men de kan også være ganske stumpe. Publikum, som et resultat, blir kontinuerlig flyttet til spørsmålet hvor sympatiene ligger og hva som utgjør en passende reaksjon på den utfoldende tragedien.

Antigonen er et kompakt spill, både tematisk og timelig: flertallet av handlingen skjer innen få timer. Sofokles viser seg å være en mester i lyrisk historiefortelling: de rasende konfrontasjonene mellom figurene er gjengitt i stichomythia (vekslende vers), mens i kommoi (lyriske sanger av klagesang) kan figurene fullt ut utforske deres følelsesmessige uro. Messenger-taler gir i sin tur fortellende klimaks. De seks kor oder I Antigone er regnet blant de rikeste og vakreste av gresk lyrisk poesi. De er også overraskende tvetydige, ikke nødvendigvis knyttet til de tragiske hendelsene i resten av stykket, og kan derfor gi en endeløs kilde til tolkning.Siden Det 18.Århundre Har Antigonen kontinuerlig vært et av de mest leste, fremførte og tilpasset skuespill i all dramatisk litteratur. Det er ikke bare diskutert i gresk tragedie kurs, men også brukt til å utforske politisk teori, kjønnsdynamikk og ulike religiøse og moralske problemer.

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert. Obligatoriske felt er merket med *