uma outra coisa sobre este outro grego antigo “300”: eles foram Gay. Não apenas gay, esta “banda sagrada de Tebas”, esta classicalversão das forças especiais de hoje, era composta inteiramente de velhos e seus amantes masculinos mais jovens. Eram, para usar a palavra-chave, “pederastas”.”

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Um emaranhado unwoven

eu tropecei em cima deste paralelo estranho, logo após tomar no ascreening de “300”, uma sangue-e-entranhas de ação épica que traz tocomputer animado da vida de uma graphic novel pela singularmente talentedFrank Miller. O filme narra a Batalha de Termópilas, wherein300 guerreiros Espartanos lutaram até a morte contra o maior armyever montado em defesa da Grécia e, dependendo de qual moviereview você ler, a liberdade, a democracia, a civilização Ocidental, thesurge no Iraque e legiões de outros contemporânea alusões imposedupon o que deveria ser um simples filme.

Depois que assisti “300”, sucumbi ao meu segundo passatempo favorito: ler resenhas online e artigos sobre o filme que eu tinha acabado de ver. Oh, as horas de sono que perdi para o sirenswww.rottentomatoes.com e Wikipedia. O meu sono é muitas vezes precipitado sobre as rochas das hiperligações intermináveis da Wikipédia, que permitem a gratificação intelectual instantânea necessária para manter um curto intervalo de atenção.

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a Partir de uma página sobre Xerxes, o persa “deus-rei”, dizemos em”300″ eu clicaram para seu avô, Ciro, o Grande, o”pai do irã” que eu aprendi, para minha surpresa, é widelyconsidered os primeiros campeão dos direitos humanos. Segui mymouse até Alexandre, O Grande, e ao ler sobre as conquistas do Império sem paralelo, deparei-me com uma Menção do “SacredBand de Tebas”.”Imagine se Hollywood tivesse de alguma forma evocado um sangue-e-gutsépico sobre isso “300.”Pergunto-me se seria desenhar corcéis de Fuzileiros para o Teatro Real De Oceanside para multipleviewings. De alguma forma, duvido.

Seletivo da memória cultural

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de Hollywood escolhe o que é digno de grande budgettreatment da mesma forma a nossa cultura peneira através da Greekcivilization estamos supostamente baseado em. Vangloriamo-nos das raízes Greek da nossa democracia, mas não nos detemos nas tradições que proporcionavam à elite grega todo o tempo livre de que necessitavam para participar no seu governo. Viemos heroísmo de theSpartans, mas nós não habitar no infanticídio que enviou muitos aninnocent bebê para uma morte horrível para que a cidade-estado não’tbe estragado por “imperfeições.”

louvamos o método socrático de ensino, como nos relatou o estudante estrela de bysócrates, Platão, mas ignoramos o ambiente sexualizado em que estes filósofos gregos viveram — a Academia de thoughPlato parece ter favorecido relações castas entre homens e rapazes.Platão imaginou seu exército ideal em seu “Simpósio” desta maneira.:

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“E se houvesse apenas um jeito de contriving que um estado oran exército deve ser feita de amantes e seus amores, eles bethe muito melhores governadores de sua própria cidade, abstendo-se de alldishonor, e emulando um do outro em honra; e quando a luta ensinar de outro lado, embora a um mero punhado, eles iriam superar theworld. Pois que amante preferiria ser visto por toda a humanidade do que pela sua amada, ou quando abandonava o seu posto ou arrancava os seus braços? Ele estaria pronto para morrer mil vezes mais do que suportar isto. Ou quem abandonaria o seu amado ou falharia na hora do perigo?”

and that’s pretty much where the idea for the “Sacred Band ofebes” came from. Certamente, eu não estou aprovando relações sexuais entre adultos e adolescentes; isso é mais um social que evoluiu claramente dos tempos dos antigos gregos. E do ponto de vista cultural, com confraternização algo que proibimos às nossas tropas – até os meninos com as meninas-a ideia de uma unidade militar de casais gays é tão estrangeira que se limita ao ridículo.heck, descobrimos um fuzileiro, soldado, marinheiro, aviador ou reservista a olhar para o seu lado direito com qualquer outra coisa que não laços de parentesco e o cobramos directamente para fora do serviço.

Em 1994, o Presidente Bill Clinton afastou um campaignpledge para permitir que os homossexuais Americanos para servir abertamente nas forças armadas andinstead instituiu o “don’t ask, don’t tell” política, que allowsgay homens e lésbicas para servir, se a manter os seus sexual orientationprivate. Os comandantes não podem perguntar, e os membros do serviço não podem dizer.foi um compromisso razoável na altura, tendo em conta o clima político. Mas também levou à dispensa de mais de 10.000 soldados-incluindo 322 linguistas e 54 languagespecialistas árabes-desde que a política foi adotada. Uma auditoria federal constatou que a maior parte do pessoal dispensado foi expulso por revelações acidentais e não por desrespeito intencional à política.quase todos os nossos aliados militares permitem que homens e mulheres gays se reservem abertamente nas suas forças armadas. Inimigos como o irão e aliados da Coreia do Norte, como a Arábia Saudita e o Egipto, não.numa altura em que as nossas forças armadas se esticam até ao ponto de ruptura por repetições e alargamentos e baixando os padrões de recrutamento, estamos a manter bons homens e mulheres que querem servir o seu país de se alistarem ou servirem. Quase tão perturbador é o facto de estarmos a encorajar uma vida fechada de decepção e denialam entre os muitos homens e mulheres militares que são gays e são forçados a odiá-la aos seus amigos mais próximos.moralidade e imoralidade no mês passado, o General Peter Pace disse ao Chicago Tribune que acreditava que a homossexualidade era “imoral” e a comparou a adulteria. Ele expressou sua crença pessoal de que os militares não deveriam tolerar tal “comportamento imoral” ao permitir que os gays servissem intensamente nas Forças Armadas.Pace estava falando pessoalmente, não em seu papel como presidente do Estado-Maior conjunto e não definindo políticas. Não há dúvida de que ele estava a expressar um ponto de vista amplamente defendido. Mas não unânime: os comentários de Thenoise em torno de Pace afogaram aqueles poucos meses mais cedo por um dos antecessores de Pace, general aposentado do exército JohnShalikashvili. Em um Op-Ed no New York Times, Shalikashvili, que era chefe de Estado-Maior Conjunto quando a política “não pergunte, não diga”foi adotada, disse que já não se opôs a permitir que os gays se reservassem abertamente. Ele escreveu que a reunião com gay militares hadconvinced ele, “o quanto o militar foi alterado, e thatgays e lésbicas podem ser aceitas por seus pares.”

além disso, pesquisa após pesquisa sugere que os americanos mais jovens,incluindo aqueles que servem no exército, são mais confortáveis com gays e até mesmo gays servindo nos Serviços Armados. Afinal, qual é o direito bigcivil a ser exigido por activistas dos direitos dos homossexuais em toda a terra? Casamento. A procura da monogamia não me parece uma causa “imoral”.talvez seja a hipocrisia que mais me incomoda. Quando há homens e mulheres a servir e a morrer em combate hoje, pessoalmente penso que é uma pena que um general de topo iguale a sua preferência sexual, que eu e a maioria dos cientistas acreditamos ser inata, para agir como adultério. Estamos dispostos a aceitar o seu sacrifício no campo de batalha, desde que sacrifiquem as suas almas pouco frágil, escondendo as suas verdadeiras identidades.

Mais mitos de ‘300’

O que me traz de volta aos mitos feitos por “300. No filme,O rei espartano Leonidas se refere negativamente a denizens do rival de Esparta, Atenas, como “amantes de Meninos”.”Seu arqui-inimigo, Xerxes, é retratado como um monarca metrossexual luxuoso e maquilhado.

Aqui está o rub: na vida real, Xerxes conquistou grande parte da Grécia antes que suas forças persas foram finalmente voltadas para trás na batalha de Salamis. Ao longo do caminho, ele baniu pederasty — isso é amor homem-menino– em Esparta, em um esforço para desmoralizar o temível exército espartano.Em Esparta, uma relação íntima com um homem mais velho era parte integrante da educação de qualquer futuro guerreiro; eruditos discordam de quantos desses laços eram sexuais em Esparta, mas, de certo modo, muitos eram.para uma boa medida, resta um último mito para destruir do inferno: a natureza solitária da posição dos espartanos em Termópilas.Os” 300 ” espartanos não eram o único contingente de soldados gregos para lutar até a morte em Termópilas; eles foram unidos em sacrificialvalor por 700 guerreiros de Thespiae. Isso mesmo, Tespianos.

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